SƠ LƯỢC VỀ BÁT CHÁNH ĐẠO
Basic Noble Eightfold Path

1. Chánh Kiến :

là sự hiểu biết đúng đắn về con người và thế giới. Mỗi cá nhân chúng ta có thể có cách nhìn khác nhau về thế giới nhưng sự hiểu biết và nhận thức về chúng chưa chắc là đúng đắn . Nếu ta hiểu được bản chất của các hiện tượng, chúng ta có thể sống hạnh phúc hơn và có một đời sống có ý nghĩa. Ví dụ, người học sinh hiểu rằng sự học đem lại lợi ích cho bản thân thì anh ta hay chị ta sẽ học chăm chỉ và làm việc tốt hơn. Như vậy anh chị này đã làm mọi người được hạnh phúc, đặc biệt là cha mẹ và thầy cô của người học sinh này .

2. Chánh Tư Duy:

là sự suy nghĩ đúng đắn. Những ai có tư tưởng tham làm và hận thù thường dễ sinh sự. Nếu chúng ta suy nghĩ chính chắn, chúng ta sẽ thực hành đúng đắn. Ví dụ, nếu người học sinh có sự suy nghĩ đúng đắn, anh ta hay chị ta biết rằng hễ lười biếng thì sẽ thi rớt và hậu quả là sẽ phải tốn thời gian và tiền bạc để học lại một năm nữa. Bởi vậy họ phải chăm chỉ học hành và không trễnh mãn trong việc học.

3. Chánh Ngữ:

là tránh không nói dối, nói thiêu dệt, nói xấu người khác, nói tàm phào và nói lời độc ác. Lời nói độc ác có thể gây thương tích trầm trọng hơn một vũ khí nguy hiểm trong khi lời nói dễ thương có thể làm mềm lòng một tên tội phạm hung hãn. Lời nói có thể ảnh hưởng rất lớn đến người khác. Đức Phật đã dạy "Lời nói vui vẻ thì ngọt như mật. Lời nói chân thật thì đẹp như hoa và lời nói xấu xa thì như rác rưởi ". Do đó, chúng ta nói những lời nói chân thật, có ý nghĩa tốt với hàm ý tốt.

4. Chánh Nghiệp:

là không giết hại hay phá hoại một mạng sống nào, không ăn cắp và có hành động tà dâm xâm hại kẻ khác .

5. Chánh Mạng:

là có một nghề nghiệp tốt không sát hại hay hãm hại các chúng sanh (người, sinh vật, thực vật và môi trường). Người Phật tử tránh làm một trong năm công việc như sau: buôn bán con người, vũ khí, thú vật và các chất độc hại. Đức Phật đã nói rằng "Đừng mưu sinh bằng cách hại người khác. Đừng tìm cầu hạnh phúc bằng cách làm người khác phải đau khổ "

6. Chánh Tinh Tấn:

là làm việc hết sức mình để trở thành người tốt . Ví dụ như chúng ta phải học hành chăm chỉ ở trường và bỏ các thói quen xấu như lười biếng, tánh tình hung hãn, hút thuốc hay uống rượu.

7. Chánh Niệm:

là luôn sống tỉnh thức và chú ý. Chúng ta nên nhận rõ biết rõ những gì ta suy nghĩ, nói năng và hành động . Chúng ta nên tập trung chú ý vào việc ta làm để ta có thể làm tốt hơn . Ví dụ, nếu ta chịu chú ý tập trung trong lớp, ta sẽ không quên những lời thầy đã giảng dạy .

8. Chánh Định:

là luôn giữ tâm thanh tịnh để có thể thấy sáng suốt bản chất của mọi việc. Việc thực hành thiền định làm cho ta hiểu và hạnh phúc hơn .

Bát Chánh Đạo có thể giúp ta tránh nhiều khó khăn hay giúp ta giải quyết các khó khăn mà ta có thể gặp hàng ngày . Nếu chúng ta thực hành bát chánh đạo, ta đang đi trên con đường ít khổ đau và nhiều hạnh phúc hơn.

Basic Noble Eightfold Path

1. Right Understanding means to have a correct understanding of oneself and the world. Although we may have our own view of the world, it may not always be right. If we understand things as they really are, we would be able to live a happier and more meaningful life. For example, students who understand that it is to their own benefit to learn would work hard to learn more and do better. When they do well, everyone will be happy, including their parents and teachers.

2. Right Thought means to think in the right way. Those who harbour thoughts of greed and anger will easily get into trouble. But if we think correctly, we would end up doing the right things. For example, if students harbour the right thoughts, they will know that being lazy may make them fail in exams. This would mean spending another year doing the same things. So they would decide to work hard rather than be grumpy about school work.

3. Right Speech means to avoid lying, tale telling, gossip-ing, backbiting, idle talk and harsh words. Harsh words can wound more deeply than weapons, while gentle words can change the heart of a hardened criminal. This shows the effect on others in the way we speak. The Buddha said, “Pleasant speech is as sweet as honey; truthful speech is beautiful like a flower; and wrong speech is unwholesome like filth.” Therefore, we should speak words that are truthful, meaningful and with good will.

4. Right Action means not to harm or destroy any life, not to steal and not to use sex in a harmful way.

5. Right Livelihood means not to live on work that would in any way bring harm to living beings. Buddhists are discouraged from engaging in the following five kinds of livelihood: trading people, weapons, animals for slaughter, intoxicating drinks and drugs. The Buddha said, “Do not earn your living by harming others. Do not seek happiness by making others unhappy.”

6. Right Effort means to do our best to become a better person. Examples of this are to work hard at school and to drop bad habits such as laziness, quick temper, smoking and drugs.

7. Right Mindfulness means to be always aware and attentive. We should always be aware of what we think, say and do. We must concentrate on everything we do before we can do it well. For instance, if we concentrate in class, we would not miss anything the teacher says.

8. Right Meditation means to keep the mind steady and calm in order to see clearly the true nature of things. This type of mental practice can make us become more understanding and a happier person.

The Noble Eightfold Path can help us prevent problems or deal with any problems we may come across in our daily life. If we follow it, we are on the way to less suffering and more happiness.

---

Category: Hướng Thiện , Phật Pháp Ngành Thiếu

Posted: 2 October 2024 by MINH HẠNH - Lưu Đức Hồng Phúc