Châm Ngôn và Điều Luật
của Gia Đình Phật Tử
Từ Đại Hội GĐPT năm 1951 đến Đại Hội 2011 — những lời dạy súc tích này là nền tảng nhân cách mà mọi đoàn sinh Áo Lam ghi khắc vào tâm.
Trong các kỳ Đại hội GĐPT (1951 và 2011), tổ chức đã nhất trí ghi Châm ngôn của từng ngành vào Nội quy. Đây là kim chỉ nam giúp đoàn sinh tu tập và rèn luyện nhân cách ngay từ khi còn nhỏ — không phải những quy tắc cứng nhắc, mà là những giá trị sống được thể hiện qua từng hành động hằng ngày.
Châm ngôn không chỉ là khẩu hiệu đọc vẹt — mỗi chữ là một cam kết với bản thân, với gia đình, với đoàn và với cộng đồng. Người đoàn sinh thực sự hiểu Châm ngôn sẽ tự nhiên sống đúng với Điều Luật, bởi cả hai đều xuất phát từ cùng một tinh thần Phật giáo: từ bi, trí tuệ và dũng cảm.
Châm Ngôn: Hòa – Tin – Vui
Châm ngôn của Ngành Oanh gồm ba chữ ngắn gọn nhưng đầy đủ ý nghĩa, được trình bày dưới đây để các em và các bậc phụ huynh cùng hiểu và thực hành.
Là thuận thảo với tất cả mọi người, không tranh giành cãi cọ. Trong gia đình luôn thuận thảo với anh chị em; đến trường là học sinh gương mẫu; đến với Đoàn luôn hòa đồng, nghe lời quý Anh Chị Trưởng và giúp đỡ những em nhỏ mới gia nhập.
Là thương mến và tin tưởng lẫn nhau. Trước hết phải tin vào Đức Phật vì Ngài hướng dẫn trở thành người tốt. Cần thương yêu mọi người như thương yêu chính bản thân mình và đặt niềm tin vào những người lớn, quý Anh Chị Trưởng tận tâm.
Là không buồn giận, luôn luôn tươi cười với mọi người. Khi có tính tình vui vẻ, sẽ dễ dàng kết bạn và tạo niềm vui cho những người xung quanh. Sự hờn dỗi hay khóc nhè chỉ làm mọi người xa cách hơn.
Điều Luật Oanh Vũ
Ba điều luật của Ngành Oanh Vũ (Ngành Đồng) là những cam kết thực hành hằng ngày. Mỗi em thuộc lòng và thực hiện đúng theo trong mọi hoàn cảnh.
Em tưởng nhớ Phật.
Em kính mến Cha Mẹ và thuận thảo với anh chị em.
Em thương người và vật.
Các điều luật này giúp các em rèn luyện nhân cách, đạo đức, và tinh thần từ bi theo lời Phật dạy.
Châm Ngôn: Bi – Trí – Dũng
Khi đoàn sinh trưởng thành và bước vào Ngành Thiếu rồi Ngành Thanh, Châm ngôn nâng lên tầm sâu sắc hơn — ba đức hạnh của Bồ Tát đạo: Từ Bi, Trí Tuệ và Dũng Cảm.
Lòng từ bi rộng lớn, thương yêu chúng sinh không phân biệt. Thực hành từ bi qua hành động giúp đỡ, không gây hại, và chia sẻ với người khó khăn.
Trí tuệ sáng suốt, nhận thức đúng đắn về bản thân và thế giới. Học Phật Pháp, tư duy độc lập và phân biệt được thiện ác, đúng sai trong mọi hoàn cảnh.
Dũng cảm đối mặt với khó khăn, dám nói thật, dám bảo vệ lẽ phải. Không sợ sệt trước nghịch cảnh, không bị cám dỗ bởi những điều sai trái.
Ba chữ Bi – Trí – Dũng không chỉ là Châm ngôn mà còn là ba yếu tố cốt lõi của người Phật tử tu học nghiêm túc. Đoàn sinh Ngành Thiếu và Ngành Thanh được khuyến khích đào sâu từng ý nghĩa qua học Phật Pháp, qua thực hành thiện nghiệp, và qua các hoạt động sinh hoạt đoàn thể.
Văn — Nguồn Gốc Điều Luật
1. Giới Thiệu
Trước năm 1951, theo đề cương tám điểm của bác Tâm Minh Lê Đình Thám, điểm thứ tư có ghi: Phật tử sống trong Gia Đình Phật Hoá Phổ phải tuân hành 10 điều luật sau đây:
Phật tử học kinh, niệm Phật.
Phật tử kính mến cha mẹ và thuận thành với anh chị em.
Phật tử sống nhân từ đối với người và vật.
Phật tử lựa bạn tốt và mến thương bạn.
Phật tử vui buồn cùng chia, nhắc nhở nhau lánh dữ làm lành.
Phật tử giữ gìn lời nói ôn hoà, ngay thật.
Phật tử thật thà, siêng năng, thứ tự, sạch sẽ.
Phật tử sống giản dị và điều độ.
Phật tử sống giản dị và lạc quan.
Phật tử làm tròn bổn phận.
Đến năm 1951, Đại hội Huynh trưởng GĐPT đã xây dựng nên Nội quy gồm 5 chương, 15 điều. Chương thứ nhất, điều thứ tư ghi: Luật của Thanh, Thiếu niên nam nữ và Huynh trưởng là:
Phật tử quy y Phật, Pháp, Tăng và giữ giới đã phát nguyện.
Phật tử mở rộng lòng thương, tôn trọng sự sống.
Phật tử trau dồi trí tuệ, tôn trọng sự thật.
Phật tử trong sạch từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm.
Phật tử sống hỷ xả để dũng tiến trên đường đạo.
Luật của Oanh Vũ nam nữ có 3 điều luật riêng, đó là:
Em tưởng nhớ Phật.
Em kính mến cha mẹ và thuận thảo với anh chị em.
Em thương người và vật.
2. Ý Nghĩa
a. So sánh hai giai đoạn: Ngày trước, luật nặng tính cách xây dựng cá nhân con người theo Nhân thừa. Giai đoạn thứ hai nhằm phát triển tuệ trí, tiến đến giác ngộ và giải thoát.
b. Phân tích năm điều luật của ngành Thanh, Thiếu:
- Điều thứ nhất phù hợp với hạnh Tinh Tấn của Đức Phật Thích Ca.
- Điều thứ hai thực hiện hạnh Từ Bi mà Bồ Tát Quán Thế Âm là biểu tượng.
- Điều thứ ba phù hợp với hạnh Trí Tuệ mà Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi là biểu tượng.
- Điều thứ tư thực hiện hạnh Thanh Tịnh của Đức Phật A Di Đà.
- Điều thứ năm thực hiện hạnh Hỷ Xả của Đức Phật Di Lặc.
Tư — Suy Ngẫm Ý Nghĩa
Kỷ luật của đoàn thể hay pháp luật của quốc gia chỉ nhằm duy trì trật tự an ninh cho xã hội và con người, chứ không đưa con người đến chỗ giải thoát, giác ngộ. Còn giới luật của đạo Phật, luật của GĐPT là đóng ngõ ác đạo, mở cửa từ bi, trí tuệ, vào căn nhà giải thoát, giác ngộ của Đức Phật.
Đọc luật phải giữ tâm thanh tịnh, không khí trang nghiêm để từng lời nói, từng âm thanh vang vọng trong tiềm thức, trong tư duy của ta; nhận ra những sai khuyết mà phát lồ sám hối, cũng như hướng đời mình đến các điều tốt đẹp để nở được bông hoa Phật tánh.
Đọc luật là một hình thức tụng giới và phát tâm giữ luật như giữ giới, soi rọi cuộc đời mình. Luật là giáp phục của đoàn sinh GĐPT.
Tu — Thực Hành Hằng Ngày
Hằng ngày, sau khi thức dậy, em nhẩm đọc luật và phát tâm giữ luật trong ngày.
Hằng ngày, trước khi đi ngủ, em nhẩm đọc và kiểm lại bản thân; nếu có sai phạm thì tức thì sám hối.
Giữ luật như giữ gìn hơi thở và sự ăn uống để nuôi dưỡng sinh mạng, để tu tập Phật đạo.
Câu Hỏi Ôn Tập
Luật của Gia Đình Phật Hoá Phổ có mấy điều?
Luật của GĐPT dành cho Thanh, Thiếu niên và Huynh trưởng gồm những gì?
Luật của GĐPT dành cho ngành Đồng (Oanh Vũ) có những điều gì?
Vì sao em cần giữ gìn giới luật?
Em cần đọc luật với tinh thần như thế nào?